Cyphaz at the last 10 days

the clock are hitting the number of 12 if im not mistaken,and im chatting with reza,one of the member of 542,then suddenly the words came out,and chyparring tho!this kinda like selingan to this blog,too many topics that controversial and to strecth can made us blow our mind sometimes..now lets read and enjoy the cyphaz session...

reza_machur: sahur lyn air suam 1.5 liter jer
reza_machur: :D
reza_machur: pastu subuh, then smbg cengkerama laaa
reza_machur: huhuhu
phonic_bugz: hahaha reza_machur: verse abg ko siap dh?
phonic_bugz: dah rasanya
phonic_bugz: kat diorg tade kt aku
reza_machur: ooo ok reza_machur: ;)

phonic_bugz: Ramadhan kau makin dekat pergi...masih tidak ku lihat perubahan diri dari hari ke hari...masih mencari erti fitrah yang suci...tanpa ku sedar kau sudah tiada disisi
phonic_bugz: hahahaha
reza_machur: hehe knpa tu bro?
reza_machur: :P
phonic_bugz: saja..rasa keinsafan menyelubungi kabu

reza_machur: nyenyak dlm kain kelubung
reza_machur: mcm ayam kalah sabung
reza_machur: :P
phonic_bugz: ku menanti mlm al qadar namun tak kutemui...rupanya tiap malam lena dibuai mimpi...
phonic_bugz: :-P

reza_machur: hehe tak dak kederat nak tggu mlm lailatul kadar
reza_machur: sbb mkn pulun giler, tenaga nak ibadah jd ala kadar
phonic_bugz: kuderat dikerah namun masih gagal bertahan...peluang keemasan dilepaskan tidak rasa kempunan...
reza_machur: apadehal kempunan sebab tak heran keampunan di hari mengharap pengampunan
reza_machur: silap manusia buat benda sia-sia habiskan segenap usia penuh kejahatan tak bersisa..
reza_machur: mcm nasyid la plak

phonic_bugz: dosa dahulu diampun seakan tidak punya makna....hanya sketsa dongeng sebab tak dapat dilihat mata...
phonic_bugz: takper2..nih train cypha....cypha ketuhanan
reza_machur: dpt beat elok, ko rekod

reza_machur: pastu hantar la kt hijjaz ke
phonic_bugz: hahahahaha...mau terbakar jiwa raga kesuma
reza_machur: hahaha reza_machur: tau takpe reza_machur: paper pun
reza_machur: ini irama bukan dr tanah hijaz, tak de secubit pun unsur hijjaz
phonic_bugz: nukilan puisi diiringi melankolik irama,bukan bernasyid tapi hanya dari pandangan seorang "hamba"
phonic_bugz: luahan seorang "hamba"

reza_machur: huyyo
reza_machur: melankolik tu
phonic_bugz: hahahahaha

Institution Of Hisbah

Hisbah play an important role in governing the society in form of society,economy and politics. In Islamic law,hisbah mean to command good and prevent evil.this command is the important task in Islamic teaching. With this attribute,Allah differentiate between the mukmin untill they gained the lustre and glory in the world and hereafter.Via this attribute,it can purify ourself and protect the religion from desintergration,forth tether the hearts of the mukmin people in order to help each other in the matters of goodness and leave all the ignorance for the sake of the beneficence of the ummah.Very obvious this institution already protrude justice in management system of Islam and prove that Islamic politic is the best in bringing prosperous to the mankind.Hisbah constitute system that branch out in the society of Muslim for protecting public interest.It is based on decree f Allah " Let there arise out of you a group of people inviting to all that is good (Islâm), enjoining Al-Ma'rûf (i.e. Islâmic Monotheism and all that Islâm orders one to do) and forbidding Al-Munkar (polytheism and disbelief and all that Islâm has forbidden). And it is they who are the successful."Ali Imran:104.

In Islamic knowlade tradition,there are two stream in stated opinion about hisbah.The first stream derive from the fiqh scholars who laid down the basic or principle of hisbah as definition,condition of hisbah with judicial sector. Among the scholars who laid down the principle are Imam al-Mawardi (m. 450H) in al-Ahkam al-Sultaniyyah, Abu Ya’ala al-Fara (m. 458H) in al-Ahkam al-Sultaniyyah, Ibn Taimiyyah (m.728H) in Hisbah fi Islam, Ibn Qayyim (m. 751H) in Turuq al-Hukumiyyah dan Ibn Khaldun (m. 808H) in Muqadimah.

While the second stream consist from scholars who discuss in term on prevention increasing prices of goods from the deception or fraud of sales.Among them that discuss this matters are Abdul Rahman bin Nasr al-Shayrazi (m. 589H) in kitab Nihayah al-Ratbah fi Talab al-Hisbah, Ibn Ukhuwwah al-Qarshi (m. 729H) in Mu’alim al-Qarbah fi Ahkam al-Hisbah, Ibn Basam(m.844H)in Nihayah al-Ratbah fi Talab al-Hisbah.Every stream have their own distinction.The first stream does not discuss hisbah by way of activity,behavior,actior upon their time.The second stream does not discuss hisbah by way of hukm and the method of syarak that must have in the hisbah officer.It only discuss the activity of business,craftmanship and guarding towards it.Therefore,any research on hisbah should be make throught the opinion of both streams so that it can give the right view of the role of the institution.There are many books written by the Muslim scholars specifically about hisbah whether by book or manuscript.This clearly shown that this institution already revealed the Muslim attainment in the business field which the profession that exist during that time.Book about hisbah shown how the arabic language can become one of the language of communication at that time,the capability of the Muslim to do research and analysis of business study.Besides that,institution of hisbah is one of richest source to draft fundamental of Islamic administration.

The instituation of hisbah already exist in the period of the Prophet Salallahualaihiwasallam.This is according to the hadith of the Prophet Salallahualaihiwasallam that forbid fraud in sales.Narrated in Sahih Muslim from Abu Hurairah where the Prophet Salallahualaihiwasallam already pass through a heap of fruits then Prophet tuck His hand into the heap and found that in the heap there are fruits that foul.Prophet asked the owner of the fruits and he answered the fruit become foul because the clamity of rain.Then,Prophet Salallahualaihiwasallam mentioned "do you put the fresh fruits upon the foul fruits for the buyers see that all the food are in good condition?".Then Prophet Salallahualaihiwasallam stress that whoever tell lies or cheat,he is not from one of us.

Al-Ghazali (m.505H) in his book Ihya Ulumiddin also discuss about hisbah which Al-Ghazali not only discuss in the fiqh point of view but also strees in the direction of adab and akhlak of the hisbah officer.He devide it into five ways for the officer of hisbah to exterminate disavowal namely through providing information or explaination,gentle advise,to scold with hard words that can bring conciousness,prohibit with action immidiately and give menace that can made mankind frightful.(al-Zubaidi, al-Ithaf al-Sadah al-Mutaqin, 1989. vol. 8,pg. 27)

Ibn Taiymiyyah stated that the role and task of government is aim to find the willingess of God and highten the words of Allah.Allah has made mankind with forgoing purpose.In Islam the administration responsible for urging to goodness and to deter any ignorance whether in the bigger field or small like hisbah.Al-Jarsifi said that istitution of hisbah was an important institution because it needs towards many laws and charter or constitution.There is no other institution that noble than the judicial institution except the institution of hisbah because it implement,excecute religious affairs and have alot of similiarities with the judicial institution.

Among the domain of the hisbah officer is to prevent and to abolish any ignorance in the circle of society and take action towards them.Hisbah officer also have the duty of ordering the public to perform solah in the masjid.He also have the right to prevent ikhtilat during the solat.Therefore the hisbah officer must be someone who is firm,explicity so that can take proper action towards immoral doer.He must patrol in the market tp prevent fraud,his job is also to trace any form of fraudulent and implement the Islamic rules that connected with loyalty,honesty,well mannered,morally and cleanliness.

___________________________________________________________________________
References:
1. Abdul Rahman bin Nasr al-Shayrazi (m. 589H), Nihayat al-Ratbah fi Talab al-Hisbah, Lujnah ta’lif wa Tarjamah, Kaherah, 1946.
2. IbnTaimiyyah,(m. 728H), Hisbah fi al-Islam, Jami‘ah al-Islamiah Madinah al-Munawwarah.
3. Muhammad bin Muhammad bin Ahmad al-Qurashi (terkenal sebagai Ibn al-Ukuwwah m. 729H), Ma’alim al-Qurbah fi Ahkam al-Hisbah, Cambridge, London 1937.
4. Muhammad bin Muhammad al-Saqati al-Malqi al-Andalusi, Fi Adab al-Hisbah, Dar al-Fikr al-Hadith, Beirut,1987.
5. Muhammad Ahmad bin Basam, Nihayat al-Ratbah fi Talab al-Hisbah, Baghdad, 1968.
6. Jamaluddin Yusuf bin Abdul Hadi (Ibn al-Mubarrad al-Dimashqi, m. 909H), al-Hisbah, Beirut, 1937.

Others modern book about hisbah:
1. Ibrahim Dasuqi al-Shadi, Hisbah fi al-Islam, Maktabah Dar al-Urubah, Kaherah, 1962.
2. Ahmad Mustafa al-Maraghi, Hisbah fi al-Islam, Matba‘ah Isa al-Halabi, Kaherah.
3. Abdul Razaq Hassan, al-Hisbah, Baghdad, 1946.
4. Muhammad al-Mubarak, al-Dawlah wa Nizam al-Hisbah Inda Ibn Taimiyyah, Dar al-Fikr, Beirut, 1967.
5. Nicola A. Zeidah, al-Hisbah wa al-Muhtasib, Percetakan Katholik, Beirut, 1962.
6. Rashad Abbas Ma‘tuq, Nizam al-Hisbah fi Iraq, Matba‘ah al-Tahamah, Jeddah, 1982.
7. Saham Abu Zaid, al-Hisbah fi Misr al-Islamiah, Hai’ah al-Misriyah al-Ammah li Kaherah, 1986.
8. Sayyid al-Baz al-‘Araini, Hisbah fi Byzantin.
9. Abdullah Muhammad Abdullah, Wilayah al-Hisbah, Maktabah al-Zahra’, Kaherah, 1996.
10. Ali Abdul Qadir, al-Fiqh al-Islami wa al-Qada wa al-Hisbah, Dar al-Ma‘arif, Tunis, 1994.
11. Saad Abdullah ‘Arifi, al-Hisbah wa Niyabah al-‘Ammah, Dar Rashad, Riyadh, 1986.
12. ‘Awad Muhammad ‘Awad, Tabi‘ah al-Hisbah wa Shurut al-Muhtasib, Maahad al-Alami al-Fikr al-Islami, Kaherah, 1990.
13. Subhi Abdul Mun‘im Muhammad, Hisbah Fi al-Islam, Dar Riyad al-Salihin, 1993.
14. Dirasat fi Hisbah wa Muhtasib Inda Arab, Baghdad, 1988

Ed.alfirdaus
18 sep 08
1.00a.m

Maksud ORANG MELAYU dan di sebalik maksudnya

Oleh kerana hati merasakan ramai saudara-saudara kita yang kurang memahami maksud "orang Melayu" dan di sebalik maksudnya, maka izinkan saya terangkan disini dengan jelas. Sila ambil perhatian saya menaip bukan dengan tujuan politik. Sila buangkan tanggapan dan pengaruh politik anda sebelum membaca penerangan saya. Saya hanya mahu berkongsi ilmu dengan saudara/saudari. Maafkan saya jika tulisan saya tersentuh hati kecil saudara/saudari. Harap maklum.


Mengikut Perlembagaan Persekutuan Malaysia, Perkara 160(2):
"orang Melayu" ertinya seseorang yang menganuti agama Islam, lazim bercakap Bahasa Melayu, menurut adat Melayu, dan-

(a) yang lahir sebelum Hari Merdeka di Persekutuan atau Singapura atau yang lahir sebelum Hari Merdeka dan ibu atau bapanya telah lahir di Persekutuan atau di Singapura, atau yang pada Hari Merdeka berdomisil di Persekutuan atau di Singapura; atau
(b) zuriat seseorang yang sedemikian

Penerangan:
Oleh itu, tidak kira dia berbangsa melayu, cina atau pun india, asalkan dia MEMELUK AGAMA ISLAM, boleh bertutur Bahasa Melayu, pernah tinggal di Persekutuan atau di Singapura sehingga mengikut adat2 tempatan dan lahir di Persekutuan atau di Singapura seperti yang dinyatakan di atas, maka dia digelar "orang Melayu". Izinkan saya menjelaskan bahawa adat Melayu berbeza di setiap daerah dan negeri. Oleh itu syarat ini tidaklah begitu mempengaruhi untuk menjadi "orang Melayu".
Yang penting ialah beragama islam, boleh bertutur dalam Bahasa Melayu dan kewarganegaraan Persekutuan Malaysia atau Singapura. Perbezaan bangsa tidak menafikan syarat-syarat ini.

Walaupun label "orang Melayu" mungkin dianggap remeh bagi segelintir orang, tetapi sebenarnya ia sangat menguntungkan "orang Melayu".

Mengikut Perlembagaan Persekutuan Malaysia, Perkara 153(1):
"Menjadi tanggungjawab Yang di-Pertuan Agong untuk melindungi kedudukan istimewa orang Melayu dan anak negeri mana-mana antara Negeri Sabah dan Sarawak dan kepentingan sah kaum-kaum lain mengikut peruntukan Perkara ini."

"orang Melayu" mendapat kedudukan dan hak ISTIMEWA berbanding kaum-kaum lain yang mendapat kedudukan SAH. Kepentingan ISTIMEWA ini termasuklah dalam mendapat biasiswa, rizab tanah, permit, perkhidmatan, keistimewaan pendidikan dan latihan, dsb.

Sebagai kesimpulan, kepentingan ISTIMEWA ini TIDAK DIPENGARUHI DENGAN BANGSA tetapi DIPENGARUHI DENGAN AGAMA ISLAM seperti yang saya terangkan di atas. Hanya orang Islam yang mendapat kepentingan ini. Bangsa-bangsa lain seperti Cina dan India juga boleh mendapat kepentingan ISTIMEWA ini jika memeluk agama Islam. Andai kata seseorang itu telah murtad, maka kepentingan ISTIMEWAnya pun DIGUGURKAN.

Saya harap penerangan ini cukup memuaskan hati yang membaca. Segala pertanyaan dan komen amat dialu-alukan.

**Rujukan Federal consti
http://cpps.org.my/resource_centre/Perlembagaan_Persekutuan. pdf

**Nukilan Bro Azhar dari Farum Group Friendster "Islam"
___________________________________________________________

Ada logik hujah yang dibawa oleh Bro Azhar nih..tapi sejauh mana kesahihan hujah ini dan bolehkah hujah ini diterima pakai walau mmg nampak sangat dan teramat realistik...renung-renungkanlah..(^_^)

Ramadhan,berniaga..beza cina dan melayu!

Ramadhan telah pun memasuki suku terakhir,sudahkah kita mencapai tahap dan sasaran yang sepatutnya?Makin berganda atau berkurangnya ibadah kita dibulan mulia yang penuh barakah ini?Namun bukan itu yang ingin saya katakan pada nukilan kali ini.Iya,tidak dinafikan bulan Ramadhan bulan yang penuh barakah dan berniaga juga adalah satu ibadah,memang tidak salah mencari duit lebih.Lalu apa yang sebenarnya ingin saya katakan ialah tentang konsep berniaga orang melayu berbanding orang cina yang sedia maklum ramai antara mereka yang berjaya dalam berniaga.Kenapa dan mengapa??Apa kena mengena berjayanya seseorang berniaga dengan isu berniaga di bulan Ramadhan??

Saya ingin mengulas tentang keadaan,sikap dan konsep yang kebanyakannya terjadi kepada peniaga-peniaga melayu berbanding cina tatkala tibanya bulan Ramadhan dan ada yang terbawa-bawa akan sikap ini.Fenomena ini berlaku pabila tibanya bulan puasa.Pada waktu ini muncullah peniaga segera bak bak cendawan selepas hujan seperti artis yang muncul dari rancangan realiti!Peniaga-peniaga bertujuan mendapatkan keuntungan atau durian runtuh dalam masa yang singkat dan pabila berakhir ramadhan maka mereka akan berehat.Mereka ini tidak akan berupaya menjadikan peniaga itu berjaya dalam lapangan perniagaan,ramai yang muncul tiba-tiba dan hilang secara tiba-tiba jua.

Peniaga jenis 'kulat' dan 'cendawan' ini dalam masyarakat cina yang sedia maklum hebat berniaga tidak akan mendapat tempat dalam dunia niaga mereka.Kerna apa?Kerna mereka tidak layak digelar dan diiktiraf sebagai usahawan dan peniaga kerana sepatutnya menunjukan komitmen tinggi dan kesungguhan supaya berniaga tanpa mengira musim.Masyarakat cina secara amnya tidak gemar berniaga secara bermusim walaupun ada diantara mereka yang berniaga kecil kecilan.Berniaga kecil kecilan lebih bagus dari bermusim kerna mereka biasa punya peluang untuk berkembang di masa mendatang.

Peniaga bermusim bukan saja tidak boleh berkembang secara pesat malah akan menghadapi beberapa masalah seperti masalh modal dan kecairan tunai untuk memulakan perniagaan.Mereka berniaga hanya untuk mendapatkan keuntungan bagi dijadikan duit belanja dan poket semata,walhal peniada harus meletakkan keuntungan sebagai objektif utama perniagaan mereka.Wang digunakan untuk menghasilkan wang,wang digunakan untuk melabur bagi menambahkan modal perniagaan.Wang tidak seharusnya dibelanjakan untuk memenuhi nafsu diri semata,lagi-lagi jika ia adalah hasil dari keuntungan perniagaan.

Konklusinya,amatlah diharapkan agar peniaga-peniaga melayu ini tidak terbawa-bawa sikap yang tidak molek ini jika mereka benar-benar ingin menjadi usahawan dan peniaga yang berjaya di negara malah di mata dunia.Kerna,dalam dunia perniagaan ia tidak ditetetapkan bangsa dan golongan tertentu sahaja yang boleh berjaya.Oleh itu jika memang benar kita ingin berniaga,ayuh!Berniagalah dengan cara yang betul agar mendapat pulangan yang lumayan di akhir hari.

*Rujukan Rahsia Bisnes Orang Cina

Ed.alfirdaus
17 sep 08

Ramadhan bisa merubah manusia?

"eh,ramai larr pulak orang subuh-subuh nih kat surau,tak penah ramai camnih seyh.larrr,nih kan bulan puasa,maybe lepas sahur oang tak tidur then terus gi solat.tu yang wat surau nih sesak."hati kecil berkata-kata.Hurmss,ramai bila ramadhan tanya apa yang ada yang ada dengan....ramadhan??puasa puasa dan puasa,apa yang dapat dirungkai dari puasa?menahan diri dari lapar lerr..takkan lah hanya menahan diri dari lapar sahaja?itu sajakah tujuan bulan ini diciptakan?tetapi memang itu yang diajar di sekolah-sekolah pabila ditanya tentang erti berpuasa.Bolehah dengan hanya menahan diri dari lapar dan dahaga merubah seseorang insan?

Hakikatnya,ramadhan ialah bulan yang jika kita betul memanfaatkan setiap detik nescaya jika kena gayanya kita akan menjadi seorang insan yang lebih beriman,bertaqwa,soleh bukan hanya berlapar dan dahaga sahaja berdasarkan ayat yang femes ramai orang sering dalam artikel-artikel dan kuliah pakai iaitu ayat 183 dari surah al-Baqarah:

"Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertakwa. "

Jelas ayat ini juga menyatakan dalam mana kita berpuasa,bukan sahaja manahan diri dari lapar dan dahaga tetapi supaya kita bertaqwa.Ayat ini juga mengatakan puasa juga boleh merubah seseorang menjadi muslim yang mukmin lagi bertaqwa kepada Allah subahanahuwataala,yakni insan yang patuh kepada semua perintah Tuhannya dan punya rasa cuak,takut,kerdil kepada Tuhannya dengan menyahkan segala tindak tanduk yang buruk macam maksiat dari segi zahir ataupun serta pakej dengan perkara-perkara mungkar yang lain.

Selain itu,puasa juga bukanlah hanya menahan diri dari makan dan minum dalam satu jangka waktu tetapi juga menahan telinga(dari dengar benda-benda dan bunyi-bunyi yang tak elok),mulut(dari mengumpat,caci maki,carut,mengarut dan lain-lain),mata(dari ushaan aurat golongan bertentangan,benda-benda yang tak elok dan 'kotor'),tangan(dari mencuri,pukul,buat 'sign' yang mengarut ,dan lain-lain),dan hati.Kesemua anggota ini juga haruslah sama-sama berpuasa,bukan sahaja perut.Tak cukup sempurna ibadah puasa seseorang itu tanpa menjauhkan dan menahan diri dari segala larangan Tuhanya.Betul ker semua ini?kalau semua tak percaya,ini berdasarkan ada hadis riwayat imam Muslim daripada Abu Hurairah Radiyallahuanhu bahawa Rasulullah salallahualaihiwassalam telah bersabda:

"Apabila seseorang kamu berpuasa,maka janganlah kamu melafazkan perkataan yang tidak baik,dan yang tidak berhikmah atau kurang elok daripada perkataan mahupun perbuatan.Apabila seseorang mencercanya atau hendak berkelahi dengannya maka hendaklah dia mengatakan: sesungguhnya aku berpuasa!sesungguhnya aku berpuasa!"

Haaa,ada lagi...ada lagi...Bulan ramadhan ini memeang istimewa,lain dari yang lain,macam kita bila nampak orang yang kita suka.Tapi istimwa ramadhan luar biasa,lebih hangat dari biasa,ini kerana pintu syurga akan terbuka dengan luasnya secara percuma,pintu neraka pula akan ditutup serapat-rapatnya.Manalah kita boleh dapat peluang seperti ini di waktu dan hari biasa.Dan jelas,punca amal kebaikan dibulan ramadhan berlambak terlalu banyak,manakala rangsangan maksiat dan kejahatan pula adalah terbatas.Buktinya,ialah berdasarkan ada hadis riwayat imam Muslim daripada Abu Hurairah Radiyallahuanhu bahawa Rasulullah salallahualaihiwassalam telah bersabda:

"Apabila datang bulan Ramadhan maka pintu-pintu syurga akan dibuka dan pintu-pintu neraka akan ditutup serta syaitan-syaitan akan dirantai."

Maka,Jom kita mengimarahkan masjid(takkan jom heboh jer layan!),mengajar diri ini menjadi lebih baik disirami amalan-amalan ibadah dan sunnah seperti baca Quran,solat Tarawih,munajat malam-malam kerana ada hadis juga riwayat imam Muslim daripada Abu Hurairah Radiyallahuanhu bahawa Rasulullah salallahualaihiwassalam bagi petunjuk betapa besarnya fadilat menghidupkan Ramadhan dan telah bersabda:

"sesiapa yang bangun mengerjakan solat sunat di dalam bulan Ramadhan dengan penuh keimanan dan keikhlasan mengharapkan keredhaan Allah,maka Allah akan mengampunkan dosa-dosanya yang terdahulu".

Konklusinyanya,jomlah kita mendidik diri dan jiwa sempena ramadhan yang penuh berkat ini dari segala kekotoran dan dosa dan sentiasa beristiqamah melaksanakan perintah Allah agar kita dapat "grad" dengan cemerlang,gemilang dan terbilang dan keluar dari ramadhan dengan istiqamah yang utuh,dan mari juga kita jadikan ramadhan kali ini medan menambah baik segala aspek diri dan juga ibadah kerana firman Allah subahanahuwataala,ayat 9-10 surah as-Shams

"Sesungguhnya berjayalah orang yang menjadikan dirinya yang sedia bersih bertambah-tambah bersih (dengan iman dan amal kebajikan),Dan sesungguhnya hampalah orang yang menjadikan dirinya yang sedia bersih itu susut dan terbenam kebersihannya (dengan sebab kekotoran maksiat)."


p/s:pada yang dah bangka,udah2 ler,jom kita memolekkan diri,dah yang suka makan sorok kat bilik,kawan2 tak nampak,mak pak tak nampak tapi tuhan sentiasa nampak weyh..huhu..

Ed.alfirdaus
7 september 08

Sejarah Demonstrasi dan sekarang

Demonstrasi Halal??

Jika kita rakyat yang suka membuka lembaran-lembaran sejarah tidak kira puluhan tahun dahulu ataupun cerita baru-baru ini,maka kita akan dapat melihat bahwa Demonstrasi bukan lagi perkara asing diMalaysia.Namun ada pihak seolah olah ingin mengaburi mata rakyat dengan mengatakan demonstrasi di malaysia bermula pada tahun 1998 walhal hakikatnya tidak.apakah tujuan mereka ini?adakah mereka ingin menguburkan sejarah negara dari rakyat Malaysia dan adakah mereka ingat rakyat malaysia cukup bodoh untuk diperodohkan?Disini akan saya listkan peristiwa-peristiwa yang melibatkan demonstrasi itu tidak dapat dileraikan dari rakyat negara ini secara am..

Dilihat dari sudut sejarah,demonstrasi sebenarnya telah lama menular ke negara ini,semenjak Tanah Melayu dijajah oleh British lagi.Ketika itu,kuasa pemerintahan dipegang sepenuhnya oleh British yang menyebabkan ketidakpuasan hati rakyat.Rakyat,khususnya orang Melayu bangkit untuk menentang penjajah.Kebangkitan mereka dimanifestasikan oleh tindakan demonstrasi untuk menunjukkan rasa tidak puas hati kepada British(ketidak puas hati kepada sistem pemerintahan sedia ada).Para pejuang nasionalis Melayu sebelum zaman merdeka telah beberapa kali melakukan tindakan demonstrasi dan antara yang terbesar adalah demonstrasi yang dipimpin oleh Datuk Onn Jaafar,pada 10 Februari 1946.Dianggarkan seramai 15,000 orang Melayu telah berhimpun menentang penubuhan Malayan Union, di Batu Pahat, Johor. Ini telah menjadi titik tolak kepada beberapa siri demonstrasi rakyat negara ini,selepas itu dalam menentang penjajahan British di Tanah Melayu sehingga berakhirnya penjajahan pada 31 Ogos 1957.

Pada masa itu,permit tidak diberikan oleh tampuk pemerintahan,demonstrasi yang diadakan dikira haram namun rakyat tidak mempedulikannya.Ini kerana apa yang mereka tahu ialah mereka memperjuangkan hak mereka.Walaupun rakyat ditekan dan diancam namun mereka terus bangkit mmperjuangkan hak mereka,inilah sejarah yang tidak dapat kita nafikan.Namun demonstrasi yang dilakukan secara bersatu padu,dimana kita dapat melihat Cina,Melayu,India berganding bahu memperjuangkan hak mereka sebagai rakyat negara ini.Demonstrasi tidak hanya bersandarkan satu satu kepentingan tetapi kepentingan semua!Namun pada tahun 1969,demonstrasi yang berlaku membawa kepada tragedi berdarah ini kerana demonstrasi yang dilakukan oleh segolongan kaum(contoh hanya melayu atau cina sahaja yang terlibat)yang menjerit-jerit membukukan isi hati dan hak mereka lalu mewujudkan rasa tidak senang dari kaum lain maka berlakulah pertumpahan darah.Adakah mahasiswa sekarang tidak sedar akan kejadian demonstrasi 1969?sentimen perkauman yang segar dari demonstrasi yang diakhiri dengan kerugian nyawa mnjadi taruhan.

Namun sekarang,ia kelihatan bias.Apabila demonstrasi yang dilakukan oleh sesetengah pihak atas kepentingan mereka,disertai anak-anak mereka maka demonstrasi itu digelar halal,maka jika bertentangan dengan kehendak mereka ia digelar haram.mengapa tidak semua digelar haram atau semua digelar halal?Apakah beza demonstrasi yang baru baru ini berlaku di universiti dengan demonstrasi haram yang lain ialah demonstrasi haram yang lain dilihat ulangan demonstrasi 1946 di mana orang Melayu,Cina,India dan lain-lain bersatu memperjuangkan suara hati mereka,mereka dilihat konsensus dalam mewujudkan negara yang bersatu,aman dan sejagat berbanding demonstrasi yang dsertai hanya satu-satu kaum,memperjuangkan hak mereka sehingga melihatkan orang lain sudah tidak lagi penting dan mempunyai hak di negara mereka jua.

Demonstrasi bukan lagi perkara baru namun jika ingin dilistkan,banyak sahaja,malah memang tidak dinafikan ada yang berperangai tidak molek ketika demonstrasi,namun ianya tidak berlaku di dalam demonstrasi oleh pihak pembangkang,tetapi juga berlaku dalam demonstrasi yang dijana oleh pihak kerajaan.wallahualam.

Ed.alfirdaus
september 08